元氣鬱金香

其實這本書當作國高中讀物是相當不錯的：情節懸疑，穿鑿附會的虎爛工夫一流，“曠世傑作的祕密“這類題材最適合引起學生讀者的好奇心。但是，對於熟悉西洋藝術史，又身為Umberto Eco小說讀者的我來說，這本「達文西密碼」只能勉強算是Eco「傅科擺」的拙劣仿作罷了。我看完之後心裡不斷嘀咕：藝術與宗教，幾千年來的關係怎麼能被這種單向度的思考解釋呢？藝術家與其作品，怎麼能夠被丹布朗這樣的三流作家一廂情願的隨便定論呢？明明是個寫作手法三流的作家，怎麼好意思用“名牌“藝術品與世界級博物館來哄抬自己小說的身價呢？

拿這張充滿同性情慾的St. John the Baptist (1513-16)來說好了（註：這幅完成作不只有一張，選用的這個是收藏在羅浮宮的那個版本），哪天有另一個丹布朗之流的作家把它寫成“達文西的情慾密碼“，我都不會太驚訝。汲汲於成名的三流呀，想辦法把藝術界的名人與著名的博物館都寫進小說裡吧！這才是暢銷的王道。



記得我離開波蘭的那一天，由於早上的大霧延誤了乘客登機時間，我突然空出了兩個小時不知道該做什麼好。信步瀏覽機場的英文書專區，我赫然發現，連這裡都充斥了「達文西密碼」的各式衍生讀物：總計有插畫大字版、劇情猜謎版、密碼解讀導覽、「你以為你懂得達文西密碼」的測驗版，史實辨正版，連歷史頻道的DVD版都有，看了超沒力！這種扭曲小說這麼受歡迎嗎。


p.s.不知道張大春有沒有幫「達文西密碼」的中文版寫導讀... 之前他說他有多麼景仰Eco, 結果他幫「傅科擺」寫序時竟然錯誤百出，尤其科學家的傅科，跟米榭.傅科一點關係也沒有，他還穿鑿附會了一翻。嘖嘖，作家還是乖乖寫作，就讓小說歸小說，史實歸史實吧！