元氣鬱金香

即使沒有跟治療師Ｊ博士談，我也知道我和Jason的衝突模式，跟我和爸爸之間的衝突非常類似。

今天為了跟治療師舉例說明，我談起七年前、某次我跟爸爸之間非常嚴重的爭吵。說著說著，發現這次無論如何想離職的心情，和那次的經驗和非常相似。


於是想起了Milan Kundera 在“被背叛的遺囑“p16 提到的特殊字詞，歷史之井。其中一段說明，聖經裡雅各和以掃的衝突，可以看作是該隱和亞伯的翻版，由此看來，人真的存在個人性嗎？人的所作所為，不過是從遙遠的歷史之井投射的翻版...


波赫士則藉佛陀的故事，做出類似「歷史之井」的詮釋。在1952年出版的「探討別集」，“傳說的形形色色“一文中，悉達多王子本來成長於無憂無慮的宮廷，但是當他在宮殿外看到人生、老、病、死的四種面向後，傳奇性的找到了一生追求的目標（教導世人達到無生無死的境界）。

波赫士巧妙的用19世紀王爾德的短篇小說“快樂王子“做為悉達多王子的變體：快樂王子在宮闕中終老，從未發現痛苦，但他死後的塑像在高高的蹲做上確見到了痛苦。


我的衝突、痛苦，何嘗不是來自於這個歷史之井？還有自己個人的“歷史之井“？今天突然想通這件事，感覺很奇妙。