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圖：第七封印 (The Seventh Seal)的電影海報，這個角色是片中的死神。導演: Ingmar Bergman，年份: 1957今晚剛看完的片子，一開頭就令人莞爾。故事背景是14世紀中葉(1347-1352)，參加十字軍東征回到瑞典的武士，在空無一人的海濱被死神找上了。死神告知「我在你身邊很久了」，武士坦然說，「我知道。我的肉身害怕，但是我不害怕」。武士並要死神等一等，死神說「你們每個人都講一樣的話，我可不會因此暫緩執行。」
武士說「你玩棋吧？」死神詫異「你怎麼知道？」，武士笑說，「我在圖畫上看過。」死神驕傲的說，沒錯，而且我是技術高竿的棋手，於是雙方就玩起棋子來了；只要武士沒輸，死神就不能帶走他。
很有幽默感的對白。由於當時的瘟疫造成歐洲1/3人口死亡，Bergman便以死神潛伏四周為伏筆，帶出片中每個角色對生命的不同態度；是一部非常洗鍊的電影作品，沒有一絲多餘，角色之間又充滿了多重隱喻。（想深入了解第七封印裡面的基督教隱喻，這篇影評寫得極好）
妙的是，我wiki了一下十字軍，他們的存在年代應是公元1096-1291年，因此第九次十字軍東征和片中設定的中世紀瘟疫之間，有46年的空檔。片中的中年武士怎迷可能在五十年前參加第九次十字軍東征呢～？（← 並不是存心找碴，只是有了wiki、查資料真方便啊）
不過，年代上的不符可以被解讀成「電影畢竟是電影嘛」，虛構的寓言故事比真實更有意義。Bergman如果沒有把十字軍和瘟疫連在一起，如果按年代把武士的角色設定成六七十歲的老者，意向就完全不對了。就像摘自《啟示錄》第八章的第七封印，本身也是寓言。
熟悉【玫瑰的名字】的讀者都知道，書中各起謀殺案就是用《啟示錄》的災難意向按次序組織出來的。又一次，寓言可能比真實更真實。
1. 當羔羊開啟了第七個印的時候，天上靜默了約半小時。
2. 然後，我看見那站在天主面前的七位天使；給了他們七個號角。
3. 又來了另一位天使，持著金香爐，站在祭壇旁；給了他許多乳香，為同眾聖徒的祈禱，一起獻在寶座前的金壇上。
4. 乳香的煙與聖徒的祈禱，遂由那位天使的手中，升到天主面前。
5. 此後，那位天使提起香爐，盛滿了祭壇上的火，拋到地上，遂發生了雷霆、響聲、閃電和地動。
七支號角
1. 以後，那七位持著七個號角的天使，就準備著吹號角。
2. 第一位一吹號角，就有攙著血的冰雹和火拋到地上；於是大地被燒毀 了三分之一，樹木也被燒毀了三分之一，青草全被燒盡。
3. 第二位天使一吹號角，就好像有一座燃著火的大山，投入海中；於是海的三分之一便成了血，
4. 海裏一切有生命之物也死了三分之一，船隻也毀壞了三分之一。
5. 第三位天使一吹號角，就有一顆大星，熾燃有如火把，從天上落下來，落在河的三分之一和水泉上。
6. 這星的名字叫「苦艾；」於是水的三分之一變成苦的，許多人因水變苦了而死去。
7. 第四位天使一吹號角，太陽的三分之一，月亮的三分之一和星辰的三分之一，都受了打擊，以致它們的三分之一黑暗了，白日三分之一失了光，黑夜也是一樣。（後略）
2. 然後，我看見那站在天主面前的七位天使；給了他們七個號角。
3. 又來了另一位天使，持著金香爐，站在祭壇旁；給了他許多乳香，為同眾聖徒的祈禱，一起獻在寶座前的金壇上。
4. 乳香的煙與聖徒的祈禱，遂由那位天使的手中，升到天主面前。
5. 此後，那位天使提起香爐，盛滿了祭壇上的火，拋到地上，遂發生了雷霆、響聲、閃電和地動。
七支號角
1. 以後，那七位持著七個號角的天使，就準備著吹號角。
2. 第一位一吹號角，就有攙著血的冰雹和火拋到地上；於是大地被燒毀 了三分之一，樹木也被燒毀了三分之一，青草全被燒盡。
3. 第二位天使一吹號角，就好像有一座燃著火的大山，投入海中；於是海的三分之一便成了血，
4. 海裏一切有生命之物也死了三分之一，船隻也毀壞了三分之一。
5. 第三位天使一吹號角，就有一顆大星，熾燃有如火把，從天上落下來，落在河的三分之一和水泉上。
6. 這星的名字叫「苦艾；」於是水的三分之一變成苦的，許多人因水變苦了而死去。
7. 第四位天使一吹號角，太陽的三分之一，月亮的三分之一和星辰的三分之一，都受了打擊，以致它們的三分之一黑暗了，白日三分之一失了光，黑夜也是一樣。（後略）
摘自梵蒂岡廣播電台中文版的啟示錄。http://www.vaticanradio.org/cinesebig5/bibbia/27apocalis.html
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